¿Cómo una mujer nacida en 1895 en el seno de una familia minera, tradicionalista y católica de la Bizkaia profunda llegó a convertirse en Pasionaria, icono mundial del movimiento obrero y de la resistencia antisfascista? Este error en el sistema, este giro inesperado en la biografía de una muchacha religiosa de Gallarta, a la que su madre pronosticó una vida «parir, hilar y llorar», y cuyo sueño de ser maestra se vio truncado por el machismo familiar, es el hilo conductor de este ensayo del historiador y periodista Diego Díaz.

Con sus luces y sus sombras, la figura de Dolores Ibárruri resulta apasionante, testigo y protagonista de algunos de los principales hitos del siglo xx. Ibárruri pasó de fregar la sede de la agrupación socialista de Somorrostro a ser la secretaria general de uno de los principales partidos comunistas de Europa occidental, la única mujer miembro del buró de la Komintern, y una dirigente política que despachaba con Indalecio Prieto, Azaña, Negrín, Togliatti, Stalin, Mao, Jrushchov, Tito o Fidel Castro. Fue pionera de cierto feminismo socialista en los años treinta, la madre de la patria durante la Guerra Civil que antepuso la revolución a la maternidad, la mujer tradicional que se arriesgó a dejar a su marido y a vivir una historia de amor con un camarada mucho más joven, la estalinista de las purgas en los años cuarenta y cincuenta, la admiradora de la URSS que condenó la invasión de Praga o la bolchevique de primera hora que se convirtió en la abuela de la Transición democrática española. Hay muchas vidas posibles en la vida inesperada de Dolores Ibárruri.

-- Diego Díaz Alonso (Oviedo/Uviéu, 1981) es doctor en Historia por la Universidad de Oviedo y miembro del grupo de investigación de la Universitat Autònoma de Barcelona «Estado y dinámicas nacionales en España (1931-1978)», dirigido por Xavier Domènech y Francesc Vilanova.
Ha colaborado con capítulos en las obras colectivas Les raons dels indignats (Pòrtic, 2011), El movimiento obrero en Asturias durante el franquismo (KRK, 2013), El proceso separatista en Cataluña. Análisis de un pasado reciente (Comares, 2017) y El antifranquismo asturiano en (la) Transición (Trea, 2021). En solitario ha publicado Disputar las banderas. Los comunistas, España y las cuestiones nacionales (1921-1982) (Trea, 2019).
Desarrolla su labor de investigador en campos como la historia de las izquierdas, los movimientos sociales, la cultura y las identidades nacionales, y lo compagina con el periodismo. Es colaborador habitual del diario El Salto y director del digital Nortes.

Antonio Gramsci Jr. no sabía apenas nada de su abuelo y, a decir verdad, a aquel joven apolítico de entonces, que estudiaba música y biología en la Unión Soviética, tampoco le interesaba demasiado descubrirlo. Un viaje a Italia y la visita a los lugares de la memoria gramsciana le reconciliaron con sus fantasmas. Desempolvó los archivos familiares donde habitaban en el olvido fotografías, cartas y memorias. La recopilación de los múltiples documentos y el recuerdo de viejas historias, que de niño espiaba en las conversaciones de los adultos, le permitieron descubrir quién fue Antonio Gramsci, mientras por el camino fue también descubriendo la historia de los Schucht, una familia aristocrática que renunció a sus privilegios para participar activamente en la Revolución Rusa.
Las vidas de Gramsci y de los Schucht se cruzaron como se entrecruzan sus historias en este libro, que dialogan para reconstruir su memoria compartida y para presentar a Gramsci a través de la mirada de su familia política: su mujer Giulia y sus hermanas Eugenia y Tatiana, su yerno Apollon, sus hijos Delio y Giuliano y, finalmente, su nieto Antonio Gramsci Jr. Un coro de ausentes y presentes de cuyas voces se hace eco el autor para reconstruir ese rompecabezas que fue la vida –y la muerte— del más influyente pensador italiano del siglo xx, pero también para reivindicar su legado teórico y político en un momento histórico en el que el viejo mundo no acaba de morir y el nuevo mundo no termina de nacer.